Lei de Reprodução - Comentário do estudo de 19/01/2011

Leitura: O Livro dos Espíritos
Livro Terceiro - Cap. IV; III – Lei de Reprodução

Este mesmo capítulo foi lido no estudo anterior (dia 16/01/11), e foi levantado como importante suporte de alguma interpretação do argumento espírita acerca do problema da monogamia e poligamia, e do debate que já vinha se estendendo nos estudos sobre a sexualidade.
Tal argumento, grosso modo (e ele pode ser encorpado ou corrigido nos comentários dessa postagem), liga a Lei de Reprodução à prática sexual, conformando a função desta última com a primeira, e enxergando na monogamia a prática que possibilitaria a constituição da família, ou seja, o lugar ideal para a prática do bem e da educação para o bem dos espíritos que chegam à terra, através da reencarnação.
Este argumento foi discutido posteriormente, no estudo do dia 23/01/11, quando foram relidos os itens “Casamento e celibato” e “Poligamia” do capítulo supracitado.
Na prática, no presente estudo, as discussões gravitaram em torno dos itens: “População do globo”, “Sucessão e aperfeiçoamento das raças” e “Obstáculos à reprodução”.
Desta discussão cabe apontar alguns entendimentos comuns que se referem à:
- Necessidade da reprodução como mantenedor do mundo corporal
- De que as Leis de Deus prescrevem um “controle” sobre a progressão crescente da população terrestre, de modo que ela possui, por meios da natureza, formas de controlar tal crescimento. Pensar que se muitos homens nascessem e faltassem meios materiais de subsistência, eles provavelmente se guerreariam e por conseqüência muitos morreriam para que outros pudessem utilizar algum meio escasso de sobrevivência. A peste é uma conseqüência natural do abarrotamento de pessoas numa determinada área, onde qualquer doença se espalha com facilidade.
No item sobre “Sucessão e aperfeiçoamento das raças” erigiu uma discussão que teve por lado o argumento (do modo como entendi – corrijam-me ou acrescentem!) de que se algumas raças foram destruídas, é porque, de algum modo, elas tinhas sido superadas no seu grau de evolução, e que, ainda que pudessem ter sido destruídas de maneira imoral, elas demonstravam possuir menor capacidade intelectual – para produzir arsenal tecnológico de guerra, por exemplo. De algum modo, a dizimação dessas raças indica a necessidade da sua superação e o conseqüente aperfeiçoamento das raças. O argumento contrário resistiu em aceitar que essa sucessão acontece nesse momento de dizimação de alguma raça, pois a dizimação da mesma aconteceu muitas vezes através de práticas imorais, do ponto de vista do próprio espiritismo. Como coloquei tal argumento, acrescento que, prefiro entender que não temos a possibilidade de ver como se dá essas Sucessões, e que se dão - se aceita a Lei - no tempo, de modo que, talvez, não possamos apreender. Uma questão que surgiu é sobre o que Kardec e os espíritos estão chamando de “Raça”.

Comentem, se acharem necessário! Espero que colabore...
Grande abraço!